闻法之四想

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闻法时需要依止的四种想法,即:于自己作病人想,于法作妙药想,于善知识作名医想,于精进修持作医病想。四想能够使得我们修持自己所听闻的正法,趋入解脱道。这是普贤上师言教共同前行的引导中关于闻法方式的内容。


闻法时应取的四想

如《华严经》中说:“善男子,汝应于自己作病人想,于法作妙药想,于善知识作名医想,于精进修持作医病想。”我们自己从无始以来沉沦在此轮回的大苦海中,就相当于是遭受因三毒、果三苦所折磨的病人。例如,病情非常严重的患者要想脱离病苦得到安乐,必须依止一位名医,并且遵照医嘱按时按量服用所开的药物。同样的,我们必须要依止一位如名医般具足法相的上师,百分之百地依师言教奉行,服用正法妙药,只有这样才能消除业惑苦难的疾病。

闻法时不应取的四种颠倒想

四种颠倒想是四种真实想的违品。如《功德藏》中说:“人性恶劣诳如绳,依止上师如捕獐,已得正法麝香物,实喜狩猎舍誓言。”

这其中已经说明了所谓的的四种颠倒想,也就是将上师看成是獐子;将正法看作是麝香;将自己当作猎人;将精进修行作为箭、陷井等捕杀獐子的方便。求法不实地修持、不感念上师恩德的这些人,依靠正法积累恶业并终将成为恶趣的基石。

参考资料