诺西的实相启蒙

来自龙钦宁提百科
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诺西隆多(即:第一世辽西龙多仁波切)是华智仁波切的大弟子。他在野外修行时,与上师学习“大圆满”的理论和修法达二十五年之久。

法身是指佛的无形无色之身,就是究竟真理,是实相或万法本具之体性。金刚萨埵身白色,是代表净业的佛菩萨。觉性与空性是一种明亮、无我的开放态度,也是觉醒的心所具有的明、空二性。米拉日巴曾唱到:

佛性无法假外求,

禅观自性才是道。

佛性意指我们的真实本性所具本来圆满和超越的特质。

有一次,华智仁波切与几个弟子住在一个野外隐蔽叫做那冲的地方。他习惯每天黄昏时,仰卧着,向上凝视,修大圆满的“凝视天空瑜伽”。那是一个非常殊胜的禅修法门,是要让一个人的心与无尽的虚空合一。

有一天,华智又在做这样的禅修时,唤来了就在附近的诺西隆多;华智问他是否还未了悟自心本性,弟子据实回答:“还未。”

然后华智说:“不用担心,事实上,没有什么你不懂的。先别管它!”上师咯咯地笑着,然后两人继续修禅。

诺西隆多曾重复做过一个梦:梦中,华智仁波切为他解开了一团巨大如山的黑线,在线团中心现出一尊金质的金刚萨埵佛像。

有一晚,华智又把隆多叫来了,要他躺在身边。“现在我们要揭开一切了,”他保证道:保持清醒!”

他们一起向上凝视,望入浩瀚无边、空无一物的虚空。远处有佐钦寺的狗在叫。

札·华智对诺西隆多说:“亲爱的朋友,你听到狗的叫声吗?”

“有!”隆多回答他。

“那就对了!”上师大叫道。他又问:“你看到天上的星星了吗?”

隆多肯定地回答了。

华智叫道:“就是这样!那就是本然具足的觉醒的明觉、佛性。不要看别的地方!”

就在那时,黄昏当中,隆多超越对立的智慧之眼打开了。在那一刹那,他的心与法身紧密结合,对于眼前一切所见无复更须知晓或得到的。他喜极而泣,就这样,诺西隆多便由边见执取之网中完全解脱;他认出并当下体悟到了超越对立的明、空二性。从那时起,佛性与他的明觉便合一不分,他直接了悟到万法均是佛性之显现,无偏无碍。

如密续经典《本尊之王》中所宣说:

在经教的“因”乘,一切众生皆具成佛之因。

在密续的“果”乘,众生内具明觉之本质即佛果。

几年后,诺西隆多重提此事,并引用龙钦巴的法语做为结论:

万法皆具本然佛性,

了知即是法性觉醒,

六根自然无有造作,

成就即自在大圆满;

随喜但拥万事万物,

不忘留其本来面目,

碌碌之心亦住其中。

参考资料

  • 《The Snow Lion’s Turquoise Mane》(中文名:《雪狮的蓝绿色鬃毛》)

注释