珠锡•森格文波

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珠锡•森格文波是龙钦巴尊者的重要弟子。

其他名字

储习·桑杰文波,西绕嘉措,Trtilzhik Senge Onpo

生平

储习·桑杰文波,又名西绕嘉措,生于桑耶发心洲下端,父亲是居士贝玛嘉,母亲是文波杰罢。他自幼便觉悟贤习,听到僧伽的诵经声,心中产生厌离思想,一心想加入佛门,但因他是独生子,一直未能如愿出家。直到后来被疯狗咬伤,才得到出家的机会。七岁时,他正式在堪布西仁巴、大师西杰巴处剃度为僧,加入桑耶寺僧众行列。

出家后的桑杰文波有一次在做法行等修心时,因受一位麻疯病人的服侍,染了晦气,导致神智不清。后在钦普从上师释仁巴处求得《白文殊修法》,念了咒文后,梦见一位白肤色的人送给自己一串水晶珠子,自己在采摘碗口大的白花。自此,他的智慧之门大开。他先后从法主让雄多杰、布敦、嘉色巴、上师索南姜辰、觉囊肖嘉巴、堪千索南扎巴及曲隆寺第四代堪布等五十位上师处,闻了新旧、显密两宗的无数正法。十八岁时,拜上师索南姜辰、曼珠巴大师为堪布受了比丘戒。

鸡年,上师索南姜辰把桑杰文波请至桑耶寺维修的开光法轮转动仪式上,请他在包括各寺法师在内的卫地众多寺院的僧众中间,讲解般若新注释,受到广泛的敬重。他又在泽当的讲经院从释迦姜辰国师、白嘉瓦大师等班智达处学习了般若、因明、律经、法藏等,获得学者的地位。

法主大遍知(龙钦巴尊者)从南方门隅来到雄格山后,桑杰文波前往拜见,向大遍知及其三百余随员各献了一条哈达,大遍知授予他《大圆满法密部》、《心本续》等佛语和伏藏正法的灌顶、讲解、诀窍等很多正法。服侍遍知的有权势的弟子们对他说:“你是真正的侄儿,应该住在大师的近处。”但法主大遍知却说:“趁年轻的时候多闻正法有好处,但学法相的人信心小,不要损坏自己的思想。”一番亲密的教诲后,大遍知又赐予他身、语、意的所依以及帽子、衣服、坐垫等,表示实际传承已交予他。

在做闻思的时候,桑杰文波心想,如果听闻的目的只对外,那么最终到达的地方也不好,所以就在嘉囊的僻静处修行。通过修行,他的智慧大增。此时,大遍知正在止贡居住,桑杰文波前往迎接,将其接至钦普。大遍知在钦普为他做心髓灌顶和讲解,当讲至本净观修部分后,大遍知便圆寂了,他向法体致了供品,并建造了内外所依的供殿。

此后,桑杰文波的父母也先后去世,他心想:“我无论如何也要在僻静处专门修行。”所以就来到了卫旦地方。在艾旺,他与大班智达结了法缘,特别是在隆珠洲的僻静处,拜见了邬金巴上师,这使邬金巴感到十分高兴。在这块圣地,他修持金刚亥母,感受到获得加持的征兆。

在邬金巴上师处,他得到大圆满法密心髓的灌顶、讲解、口传、附件等,法主的传承为主之新旧密义的很多正法。他想到一个陌生的地方增长等持,所以计划到岗底斯山,但未获上师的允准,于是改到肖布麦、潘隅等地的僻静处修行。自从与一些上师结法缘后,他来到钦普山,在声誉无比的咕噜扎巴·威色让作处,得到密心髓的灌顶、讲解、诀窍,并把闻修结合起来。他用六年时间不间断地依止上师。化身嘉色从洛扎回来后,他们师徒二人又去拜见上师,并致大供品。他先后在上师处得到了两部心髓,再次获得大遍知的所有正法。嘉色上师因此十分高兴,二人内心都显得极为融洽。嘉色上师是预言中的法主,所以由此得到的正法便成了主传承。

钦普山咕噜巴仁波切圆寂后,桑杰文波为其料理完后事,便到许多僻静的山间专心修行。衣食住行,一切从简,十分知足,断绝了散漫的贪恋。本来他得到过很多法门,但他只以大遍知的佛语来摄益有缘弟子。寻深奥修行方面有成就的弟子,如江青巴·释迦舍利、林麦巴·西绕白丹等无数学者和成就者,尤其交待嘉色达瓦扎巴、僻静者扎巴嘉措等圣人,守护诀窍。

后半生,桑杰文波是在扎日吾切山泉水吉祥林度过的,除了修行和讲经外,不曾有过丝毫散漫。最终,他在这块圣地出现的许多奇异征兆中圆寂。此后,该山有了修行深道心髓的修院,大约存在了两代人的时间。

这位上师的弟子是嘉色达瓦扎巴

参考资料

注释