“珠古衮桑尼玛”的版本间的差异

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生平
生平
 
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==生平==
 
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根桑尼玛仁波切出生在与前一代大师相同的家族中,父亲是掘藏大师一世敦珠法王敦珠朗巴的儿子多钦则耶喜多杰转世的藏林旺嘉,母亲格萨·卓玛措。
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根桑尼玛仁波切出生在与前一代大师<ref>编者:应指前世第一世敦珠仁波切。</ref>相同的家族中,父亲是掘藏大师一世敦珠法王敦珠朗巴的儿子多钦则耶喜多杰转世的藏林旺嘉,母亲格萨·卓玛措。
  
 
藏历第十五胜生周木龙年(公元1904年),吉祥的日子里,帐篷内外充满祥云光环,大地在震动,雷声鸣响,诸多神奇的象征伴随着宗掘藏大师根桑尼玛活佛仁波切降生到这个世界上。
 
藏历第十五胜生周木龙年(公元1904年),吉祥的日子里,帐篷内外充满祥云光环,大地在震动,雷声鸣响,诸多神奇的象征伴随着宗掘藏大师根桑尼玛活佛仁波切降生到这个世界上。

2019年9月12日 (四) 23:33的最新版本

珠古衮桑尼玛

珠古衮桑尼玛(1904-1958)是第一世敦珠仁波切的语化身与孙子, 伏藏师

其他名字

根桑尼玛,Dzongter Kunzang Nyima

生平

根桑尼玛仁波切出生在与前一代大师[1]相同的家族中,父亲是掘藏大师一世敦珠法王敦珠朗巴的儿子多钦则耶喜多杰转世的藏林旺嘉,母亲格萨·卓玛措。

藏历第十五胜生周木龙年(公元1904年),吉祥的日子里,帐篷内外充满祥云光环,大地在震动,雷声鸣响,诸多神奇的象征伴随着宗掘藏大师根桑尼玛活佛仁波切降生到这个世界上。

悟性、美好梦境和授记等贤者功德,是他与生俱来的装饰。佛母空行以及三根本具誓护法们象对待儿子一样保护着他。他跟随秘密瑜珈行者嘉措喇嘛·切鹊,学习藏语文读写和相关诵经仪轨的舞蹈、唱腔和绘制等。从依叔叔智美威色活佛闻受了《上下心髓》和掘藏大师敦珠朗巴《密法四类》以及他自己的所有掘藏法,广降成熟解脱之正法甘露,并求得基本净断除和道任运超越等开示,理解、体验并证悟了此中道理。

他常在光明的境相中闭着眼睛写书。有一年的冬天寒风凛冽,尊者在修法时,小河竟然没结冰,附近的草是绿的,鲜花竞相开放,真实不可思议。他把来自自己净相智慧嬉戏中的铜色吉祥所见三身庄严刹土境、普陀洲庄严刹土境所缘皆觉悟、玉叶庄严刹土境无垢明镜等写成佛教与笨波教所用的文字。另外就像《空行密文》中“后三种掘藏法归属于他”的开示,持明登敦多杰、登敦偌瓦扎、饮血敦江多杰等登敦三友之智慧幻化身摄授于他,他依照尊者们的旨意新开启了许多甚密掘藏法门。有关《上师密意》的法类在多敦多宁山脚下整理成册,并且:为了平息修证中的错乱之大障碍,整理了《正法意藏集合》中的《忿怒莲师马鹏》;为了平息鬼神的障碍,整理了《寿主》、《镇伏》、《大力镇魔》;为了增长证悟功德效力,整理了《上师成就法三类》、《耳传法三类》;为了消除诅咒的恶力,整理了《忿怒金刚顶髻者》、《黑鹏霹雳火》;为了消除瘟疫整理了《甚深密法无垢广界》中的《忿怒火之鬘》。特别是为了平息浊世中的战争,整理了《黑色七类》《战神格萨尔王修持法类》等。

他在许多大小圣山建立了新的实修点。在空行聚地禅林,培养了:噶托·晓察仁波切恩丹白玛称莱、色拉·永珠仁波切楚称嘉措、宛波·白玛曲培嘉措、大成就者林珠·仁真嘉努多杰、雅修堪布洛珠、拉如上师白玛、阿鹏活佛晋美嘉措(转载注:此处即为阿傍活佛晋美坚措,就是才保仁波切的父亲上师)等七勇士;嫡子喜绕陀美、白玛威萨宁波、白玛太确登比嘉称、土嘎;另有空行母达热拉姆、女儿曲吉卓玛、友人若那萨绕等空行母和多喇根绒、阿暇宛波·祥曲、仁真尼玛上师、多珠仁真登比尼玛、大堪布甘确洛珠、嘉东宛波·喜绕美巴等法主七勇士、得旨二十五尊、有缘弟子二百五十、有缘众生三千等等,为繁若星空的持明众常转成熟解脱之法轮。

尊者有:《甚密金刚心髓》、《正法解脱明点》、《净相幻化嬉戏》、《耳传三类》、《甚密空行心髓》、《正法意藏集合》、《净相智慧网》、《印封要点之匙》、《甚深秘道心血》、《净相智慧嬉戏》、《深密空行心滴》、《十万空行密藏》等掘藏法和典籍等六十多部。归纳起来有:与地藏相关的重取掘藏法、与净相相关的耳传法、与意藏相关的随念法等六大类以及佛经论典等七类,这就是一位掘藏法王的殊胜特点所在,没有什么不包含在这七类之中。

之后在藏历第十六胜生周土狗年(公元1958年)十月初十,为了贫济各种衰败,显示裂口睁目卷舌的忿怒之普巴金刚相而收色身于法界,觉悟了,在基界莲花光明中。

转世化身

色达约若寺桑珠洛吾,他本人之孙,多智钦寺塔洛活佛之子,1972年出生。

参考资料

注释

  1. 编者:应指前世第一世敦珠仁波切。