爱别离苦

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爱别离苦是人类的一种苦。在普贤上师言教关于爱别离苦有如下的开示:

世间轮回的一切众生都是贪爱自方、嗔恨他方,偏袒亲戚、朋友、眷属一方,为了他们而感受诸多痛苦。即使亲戚朋友暂时聚合,也是无常的,都是别离的本性。对于大多数人来说,如果亲友死亡或沦落他乡,或被怨敌等损害,则比自己遭受痛苦还痛苦。

特别是父母尤为慈爱怜愍儿女,担心他们受冻、挨饿、干渴、生病或死亡。儿女生病时自己宁愿以死来代受儿女的病苦,为了心爱的儿女,宁愿独自感受痛苦。同样,由于对亲友的怜爱、担心与他们分离,从而感受痛苦。可是,如果善加观察,则亲友也不一定是真正的亲友。而父母亲虽然自以为慈爱孩子,但慈爱的方法却是完全颠倒的,最终只是害了他们。给予食物、财产,为他们迎娶作为终生伴侣的妻子,实际上是把他们束缚在轮回的绳索上;教他们如何制伏敌人,如何扶助亲友,如何增长财富等造不善业的方法,导致他们无法从恶趣深渊中获得解脱,实际上再也没有比这更严重地危害他们的了。

子女也是如此,最初吸取父母亲身体的精华,然后抢夺他们口中的饮食,最后夺取他们手中的财产。不论父母如何慈爱儿女,他们却反过来损恼父母。父母亲把一生不顾痛苦罪业、恶语所积累的所有饮食财富,毫不吝惜地给予了子女,可他们却无有一点感激之情。而如果仅仅给予普通人一把茶叶,他们也会非常欢喜,但给自己的儿子五十两银子他也觉得没什么,还认为我自己父母的财物我理所应当享用。兄弟姊妹们也为了自己能得到财产而纷纷争夺,即使给了他们也没有谢意,而且给了还要索取,甚至连父母的念珠里有一颗很好的珍珠也要拿走。若是贤善的女儿,成了别人家的荣耀,对自己方面无有利益;如果是恶劣的女儿,返回家中时,只会使家人痛苦。其他的亲戚也都是如此,自己富裕幸福圆满的时候,所有的人把你像天人一样看待并尽力饶益,饮食财富不需要也会送来。自己沦落衰败的时候,即便没有做一点错事,也受到像仇人一样的待遇,饶益他们反而以损害作回报。所以儿女、亲友等无有丝毫实义。如米拉日巴尊者说:“子初悦意如天子,慈愍之心难形容,中间过分催索债,虽施一切无悦时,别人之女迎入内,大恩父母逐出外,父亲呼唤不答复,母亲呼唤不应声,后成冷淡之邻居,勾结狡者造恶业,自生怨敌刺痛心,应断轮回之耙绳,世间子孙我不求。”又说:“女初笑颜如仙童,劫夺财宝具大力,中间讨债无尽头,父前公开索要走,母前暗地偷偷带,施给不知报恩德,大恩父母心怒恨,后成红面罗刹女,若善他人之荣耀,若恶自己祸害源,祸害魔女刺痛心,断除无觉之忧愁,祸根之女我不求。”又说:“亲友初遇见欢颜,密切来往漫山谷,中间酒肉如还债,送他一次还一度,后成贪嗔争吵因,恶友讼因刺痛心,舍弃乐时之食友,世间亲友我不求。”

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