波达堪布多杰

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波达堪布多杰
波达堪布多杰(1896-1970) 是龙钦宁提的大修行人,阿格旺波尊者的弟子。

其他名字

保列堪仁波切, 大堪布博勒多杰, 堪布波罗多杰,邦塔堪布
Polu Khenpo Dorje, Thupten Kunga Gyaltsen,Bomta Khenpo,ཐུབ་བསྟན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་, སྤོ་ལུ་མཁན་པོ་རྡོ་རྗེ་

生平

 保列堪仁波切多杰生于多康德格的保列夏卜仓家,父亲名叫拉嘉。他长大后,在保列寺进入佛门,很轻松地掌握读、写、背诵等。在麦彭仁波切的弟子公钦夏喇嘛蒋扬钦绕处,他学习声明学、历算学等共通的大小五明。在白玉、宗萨等上师处,听闻了不共的《中观理聚五论》、《慈氏五论》、密宗三部内续等无数理论,解除了疑难,达到学者的顶峰。他登上保列寺堪布的宝座,长期主持了讲经院。在白玉寺祖古珠旺贝玛诺布、遍知钦哲秋吉罗卓等很多贤哲持明处,闻得了金刚乘的无数佛语、伏藏正法的讲经解脱和成熟灌顶、续讲解、诀窍实践等,得到金刚大士仁波切的地位。

  为得到究竟的证悟,他在阿格旺波尊者身边做了8年的侍者,满瓶倾泻般地得到自性大圆满法的续、诀窍、深奥耳传教诲等,被灌顶成为证悟实际的持传承者。他在前往晁木多科里寺时,有一个谁都不知道其来历,只知道其名字叫做阿旺其美的疯子,向他磕了三个头,这使得保列原来破晓般的体验,进步为太阳般的证悟。他晚年去了藏区的卫地,在桑耶钦普、洛扎卡曲为主的卫、藏、塔、贡等圣地竖起修行的宝幢,实现地道的征候和各种成就,得到遍知龙钦绕降巴智慧身的摄持,拜见阿阇黎身的大班智达布玛莫扎,获得了表传的教诲,产生不共的证悟。

  藏区被野蛮人统治后,他流亡印度,对不丹、锡金、尼泊尔、藏区的弟子们,按照他们各自的缘份,赐予大典籍的讲解,学艺等的法施。他又去不丹南部的莲花生大士的诸圣地进行朝拜,还致了供品。在苯塘塔巴林寺,他的净相中出现遍知法王,发掘出意伏藏的一个正法。他还在不丹的扎西岗等东西各地转动法轮,受到不丹王太后平措曲珍的供养,住在德钦曲林僻静处,为虔诚的弟子们,按照他们各自的缘份,连续传授大圆满法《龙钦七宝藏》、《四部心髓》、《智慧上师》等遍知师生的教诲、传承、深奥诀窍,为殊胜密心髓正法,做广泛事业。

  到七十四岁时,他的内心想法比以往少了许多,只讲些一切有为法都是无常之类的话。

  铁狗年九月十八日,他突然感到喘气有点不舒服,但身体根本没有疼痛的感觉,他对跟前的亲戚贡桑旺堆说:“现在我没有心识,只有‘明’消失在光明中,所谓的死亡不过如此啊!”说著,坐直身体,手呈做心性休息的姿态,眼睛以法身佛的视法直视天空,意收至了法界。倏时,随着轰隆的巨响声,大地颤抖起来。这些都是在大家共通的印象中出现的。

  他的宝贵法体由依怙敦珠仁波切、宗萨钦哲祖古仁波切共同火化。火化时天空出现一个盾牌大小的白色圆形光幕,出现各种颜色的舍利,法体出现米黄色的大舍利等,但脑髓未被烧毁,使化机都被置于奇异的信仰之地。   

前世

上师

根本上师是阿格旺波尊者

弟子

 他的心弟子主要有不丹堪千贡嘎来白姜辰、达隆哲珠祖古[1]噶陀直美信雄祖古、索孜珠祖古、比丘嘎播、喇嘛南照桑波等很多持传承人士。

转世化身

著作

不详

内部链接

波达堪布多杰故事

参考资料


注释

  1. 多吉扎寺主要活佛之一。