文武百尊

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文武百尊包括42位寂静尊与58位忿怒尊[1],是大幻化网中阴听闻解脱中的重要圣尊。

其他名字

静忿百尊寂忿文武百尊寂静忿怒百尊
Hundred peaceful and wrathful deities,Shyitro rik gya,Shitro,ཞི་ཁྲོ་རིགས་བརྒྱ་

文武百尊的来源

在去世之后,由于失去了身形,因此自性诸脉、法界光明便现出本来就在身体里面的静忿百尊。因此静忿百尊也称做身体的自然本尊。

寂静尊

文武百尊寂静尊

寂静尊以普贤王如来佛父母为主,五蕴之五方佛,五大之五方佛母,四根、四识之八大菩萨,四触、四时之八金刚母,护四门之四忿怒明王,四见之四忿怒母,度脱六道之六能仁,合计四十二尊,皆由自身根本寂静相变化而成。安住于心轮之上。

普贤王如来及普贤王佛母

中央 为法身普贤王如来,一面二臂身青色,两手结定印,与白色普贤王佛母现双运相。佛母双手持金刚杵、铃,二者以金刚跏趺姿安住。

五方佛与八大菩萨

五方佛与八大菩萨分别有对应的佛母(五方佛母八大供养天女[2]),共26位。

  • 前方 为毘庐遮那佛(大日如来),身白色,右持金轮,左持轮柄铃,与虚空法界自在母现双运相。佛母手持杵铃,二者以金刚跏趺姿安住于狮子日月重叠宝座之上。
  • 东方(右下方) 金刚萨埵身青蓝色,右持金刚杵,左持金刚铃,与佛眼佛母现双运相。佛母持宝嘉禾与铃,二者以金刚跏趺姿安住于象王日月重叠宝座之上。其右为地藏菩萨身白色,手持嘉禾与铃,左为弥勒菩萨身浅黄,持龙华树与铃。其前金刚媚母身白色,持镜与铃,后则金刚华母身白色,持妙花与铃。
  • 南方(右上方) 宝生佛身黄色,右持摩尼宝,左持宝柄铃,与麻麻奇佛母现双运相。佛母持杵与铃,二者以金刚跏趺姿安住于胜.马日月重叠宝座之上。其右为普贤菩萨身桔红色,持宝穗与铃,左为虚空藏菩萨身黄色,持宝剑与铃。其前金刚蔓母身黄色,持华蔓与铃,后则金刚香母身黄色,持薰香与铃。
  • 西方(左上方) 阿弥陀佛身红色,右持莲花,左持莲柄铃,与白衣佛母现双运相。佛母持宝瓶与铃,二者以金刚跏趺姿安住孔雀日月重叠宝座之上。其右观世音菩萨身红色,持莲花与铃,左为文殊菩萨身桔红,持剑与铃。其前金刚声母身红色,持琵琶,后则金刚灯母身红色,持明灯。
  • 北方(左下方) 不空成就佛身绿色,持羯磨杵与羯磨柄铃,与具誓度母现双运相。佛母持邬婆罗华与铃,二者以金刚跏趺姿安住于大鹏日月重叠宝座之上。其右除盖障菩萨身绿色,持经函与铃,左为金刚手菩萨身绿色,持杵与铃。其前金刚涂母身绿色,持涂香,後则金刚食母身绿色,持馔食。

六能仁

普贤王佛身旁环绕六能仁,依次为:

  • 度天道能仁——无上威权,佛身白色,持琵琶。
  • 度修罗道能仁——坚固甲胄,佛身绿色,持剑与甲胄。
  • 度人道能仁——释迦狮子,佛身黄色,持锡杖与宝钵。
  • 度畜生道能仁——不动狮子,佛身蓝色,持经函。
  • 度饿鬼道能仁——焰口,佛身红色,持宝匣。
  • 地狱道能仁——黑法王,佛身黑色,持水火。

六能仁皆无上顶髻,赤足,穿法衣、法裙、袈裟等化身佛装束。

守护者

四方守护明王及对应佛母共8位。

  • 东门守护(右下角)尊胜明王,身白色,持钩与铃;佛母白金刚钩母,持铁钩。
  • 南门守护(右上角)降阎摩明王,身黄色,持杖与铃;佛母黄金刚索母,持绳索。
  • 西门守护(左上角)马头明王,身红色,持锁链与铃;佛母红金刚锁母,持锁链。
  • 北门守护(左下角)甘露漩明王,身绿色,持羯磨杵与铃;佛母绿金刚铃母,持铃铎。

以上计四十二寂静尊。另虚空有金刚持与传承上师、五部持明尊,下方有护法众,皆不计算在内。寂静尊于亡者中阴期头七,一至七日遂日显现,以不同净光,摄受众生投生其净土,以行者所修之子光明与本尊之母光明交融,称为「母子光明会」。

忿怒尊

文武百尊忿怒尊

忿怒尊是由寂静尊为难以度化之众生而化现,以忿怒化现来降伏自身之贪、嗔、 痴。普贤王如来佛父母化大殊胜嘿噜嘎佛父母,五方佛化五大嘿噜嘎,五方佛母化五部忿怒母,八大菩萨化八忿怒母,八佛母化八兽首母,四明妃亦同,四面各有六自在母共为二十四,以上除主尊不算外,则为五十八忿怒尊。安住于顶轮之上。

主尊

中央 为大殊胜嘿噜嘎与天口法界自在母现双运相。主尊如果被计入忿怒尊的数量,则忿怒尊数量为60位。

五大嘿噜嘎

分别对应寂静尊中的五方佛。加上双运之佛母共10位。

  • 中前方 为佛部嘿噜嘎,赭红色,三头六臂四足,以弓马步威立,脸右白、左红、中赤。六臂右手持金轮、钺斧、宝剑;左手持铃、犁耙、颅器。现双运之佛部忿怒佛母赭红色,右手持轮,左手奉献盈血红蚌壳供父佛饮用。
  • 东(右下方) 金刚嘿噜嘎黑蓝色,三头六臂四足,以弓马步威立,脸右白、左红、中蓝。六臂右持金刚杵、颅器、钺斧;左持铃、颅器、犁耙。现双运之金刚部忿怒母蓝色,右手持宝杵,左手奉献盈血红蚌壳供父佛饮用。
  • 南(右上方) 宝生嘿噜嘎黄黑色,三头六臂四足,以弓马步威立,脸右白、左红、中黄黑色。六臂右持摩尼宝、天杖、棒;左持铃、颅器、三叉杖。现双运之宝生部忿怒母黄色,右手持珠宝,左奉盈血蚌壳供父佛饮用。
  • 西(左上方)莲华嘿噜嘎红黑色,三头六臂四足,以弓马步威立,脸右白、左蓝、中红黑色,六臂右持莲华、天杖、棒;左持铃、颅器、小鼓。现双运之莲华部忿怒母红色,右手持莲华,左奉盈血蚌壳供父佛饮用。
  • 北(左下方) 羯磨嘿噜嘎绿黑色,三头六臂四足,以弓马步威立,脸右白、左红、中绿黑色。六臂右持羯磨杵、宝剑、天杖;左持铃、颅器、犁耙。现双运之羯磨部忿怒母绿色,右持羯磨杵,左奉盈血蚌壳供父佛饮用。

以上诸明王、明妃皆三目圆睁,发须如火飞扬,张口露獠牙卷舌,具媚、苦、畏、笑、骂、怒、猛等相。

二十四自在母[3]

主尊旁绕二十四自在母,分成四组,分别对应息、增、怀、诛四种事业。具体为:

  • 东六自在母:(息)

深赭色罗刹天,氂牛母首,持宝杵。
桔红色梵天,蛇首母,持莲华。
浅绿色大天,豹首母,持三叉杖。
浅绿色大自在天,鼬首母,持金轮。
红色童子天,马熊首,持短矛。
白色帝释天,棕熊首,持肠索。

  • 南六自在母:(增)

黄色金刚,蝙蝠首母,手持匕首(小刀)。
红色寂天,水兽首母,手持宝瓶。
桔红色甘露,蝎首母,手持莲华。
浅黄色太阴,鹞首母,手持宝杵。
深绿色遍入天,狐首母,手持棒杖。
黄黑色罗刹,虎首母,捧血而饮。

  • 西六自在母:(怀)

红绿色食者,兀鹰首母,手持棒杖。
红色欢喜者,马首母,手持人尸。
粉红色大力者,大鹏首母,手持短杖。
红色罗刹,狗首母,手持利刃。
红色欲乐,戴胜鸟首母,手持绳索。
红绿色护财,鹿首母,手持宝瓶。

  • 北六自在母:(诛)

蓝色风天,狼首母,手持旗旌。
红绿色妇女,野羊首母,手持尖木。
绿黑色亥母,猪首母,手持牙串索。
红色金刚,乌鸦首母,手持童尸。
绿黑色鼻者,象首母,手持大尸。
绿蓝色水天,蛇首母,手持蛇绳。

八忿怒母

(东)白郭莉母,右持梃杖,左持颅器。
(南)黄佐莉母,手持弓-箭高举作射状。
(西)红扎嫫母,右持水兽幢,左持颅器。
(北)黑贝大莉母,右持宝杵,左持颅器。
(东南)桔红布嘎西母,右持人肠置口而食。
(西南)蓝嘎沙玛莉母,右持杵,左持颅器。
(西北)黄展查莉母,手持人心而食。
(东北)蓝雪玛夏母,持人身首扯食。

八兽首母

(东)黑狮首母,持尸嚼食,发耸动。
(南)红虎首母,双手交错,眼凝视状。
(西)黑狐首母,持人肠而食之。
(北)蓝狼首母,持人尸而食之。
(东南)浅黄鹫首母,持人肠而食。
(西南)深赤鸡首母,肩负一尸。
(西北)黑鸦首母,持颅器与剑。
(东北)蓝枭首母,手持宝杵。

八守护母

  • 四门守护母(四方角落)为:

东门:白色虎首母,持铁钩与颅器。
南门:黄色猪首母,持绳索与颅器。
西门:红色狮首母,持锁链与颅器。
北门:绿色蛇首母,持铃铎与颅器。

  • 外四门(最外围四角落)有四门守护母:

东门:白金刚杜鹃首母,持钩。
南门:黄金刚山羊首母,持索。
西门:红金刚狮子首母,持锁。
北门:绿金刚蟒蛇首母,持铃。

相关教法传承

教传派的静忿百尊教法以《那拉东珠——摧破金刚地狱》与《那位充都——摧 破金刚狱城》二者最为有名,是印度大成就者桑杰瓦传莲师无垢友,代代相承至今。伏藏则有噶玛林巴、贝玛边扎、嘉春宁波等人所取出者为著。

参考资料

注释

  1. 忿怒尊如计入两位主尊则为60位,如此文武百尊则总计为102尊。
  2. 下文中八大供养天女与八大菩萨对应关系与八大供养天女词条中的对应不同,系资料源不一;原因不明。
  3. Rigpawiki的分法为二十八自在母,这种分法下把外门的四位守护母也包括在内了。