伏藏师

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宁玛伏藏师是莲花生大士诸具证弟子的转世化身。当掘藏的时节到来时,具证弟子会应世出现,他们发掘出尚未开掘的伏藏,从而成为伏藏师。自西藏第一位伏藏师桑吉喇嘛(1000-1080)至今伏藏师对宁玛派的传承起了重要作用。

其他名字

掘藏师德童岩取者,Tertön,གཏེར་སྟོན

伏藏师的重要性

藏传佛教,尤其是宁玛派,很多举足轻重的大师是伏藏师,如龙钦巴吉美林巴第一世多智钦蒋扬钦哲旺波等均是伏藏师。第三世噶玛巴第五世达赖喇嘛也是宁玛派的伏藏师。他们及他们所开掘的伏藏对藏传佛教宁玛派的法脉传承起了极其关键的作用。

伏藏师的大小之分

大伏藏师有超过一百位,而小伏藏师则数以百计。根据《奇妙海》和其它资料,如果一个伏藏师发掘出三种类别的法藏,那他(她)就是大伏藏师。若只发掘出一种或两种,他(她)就是小伏藏师。这三种类别是:莲师法门、观音(大悲)法类和大圆满法。但钦哲旺波在《法座绍胜者简述》中说:“对于地伏藏,有一百大伏藏师和一千小伏藏师。根据德达林巴,如果一个伏藏师发掘出一整套完整的伏藏得以让行者(仅仅修习这些法)即能成佛,那他(她)是大伏藏师。仅仅发掘出事业伏藏者是小伏藏师。前者的例子是酿(尼玛沃瑟)及其诸弟子,后者的例子是噶丹赤巴。”

伏藏师之王

在诸大伏藏师中,有五位特别突出,被称为伏藏师之王,他们是酿尼玛沃瑟咕噜秋旺(1212-1270)、多杰林巴(1346-1405)、贝玛林巴(1450-?)和钦哲旺波(1820-1892)。

伏藏师名单

十一世纪的桑吉喇嘛是宁玛传承的首位掘藏师。他是藏王赤松德赞的转世化身,在西藏西部阿里地区的洛沃格嘎寺的柱子中发掘出莲师和观音仪轨法本以及大圆满法。《琉璃宝鬘》(第一世蒋贡康楚仁波切著)给出了230位掘藏师的简要生平或名号,其中189位是地伏藏掘藏师,41位是意伏藏和净相法门掘藏师。但在这230人中,有三位重复出现于地伏藏和意伏藏掘藏师中。还有一些人虽名为掘藏师,但他们发掘的法藏是否属于宁玛传承或可追溯至莲师则无法确定,他们包括拉尊绛秋沃、觉沃杰、尚达摩仁钦、格西多杰衮扎和喇嘛桑日热巴。

还有其他数以百计的著名掘藏师是蒋贡康楚同时代和后辈之人,并没有在他写的《琉璃宝鬘》中列出,东珠仁波切列出了其后的一些重要伏藏师,详细请见 伏藏师名录

伏藏师的特点

大多数伏藏师从小就显现出具有特别的能力。他们出世时伴随种种神奇的征相,学习经典毫不费劲,随愿显现神通,经常见到境相并得到诸佛、本尊空行加持。有些伏藏师起初象凡夫一样,到后来当他们发掘伏藏时才与众不同。

除了极少数是出家比丘伏藏师之外,大多数伏藏师是在家密咒士,他们过着在家人的生活,有伴侣、子女和财产。对他们而言,居家生活是把所有的生活经历都转变为证悟成就的一种方便。其目的并非是感官物欲的享受。依止法侣有两重目的:首先,通过密宗修习,它可以帮助生起和保持乐空双运之智慧,如此成就者可证得究竟果位。其次,乘具力发愿而来的证士转世为掘藏师之法侣,从而完成发掘甚深秘密法藏的使命,利益具缘诸弟子。对于伏藏传承,法侣是非常重要的工具。

内部链接

参考资料

《德玛:功用、伏藏与掘藏》/珠古东珠仁波切著