持明表示传

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持明表示传是宁玛派三内密续的三大传承方式之一,指圆满证悟了密续俱生智慧的持明上师给予相续已经成熟堪能接受法要的弟子的传承。上师专注于自己的意──本初明智,并仅仅给个表示或者象征性的手印,口念种子字、偈子或者咒语,由此弟子于刹那间领悟密续圆满之义。

大圆满从极喜金刚莲花生大士的传承在真正的性质上是持明表示传[1]

其他名字

菩萨明智传, Awareness transmission of the bodhisattvas,the sign transmission of the vidyadharas,རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་

持明表示传的历史

宁玛内密续部的密续经过持明表示传的两个阶段传入人间:

非人持明传承

密宗上师金刚持化现为三怙主(Rigs Sum)──智之化现文殊菩萨,悲之化现观世音菩萨,力之化现金刚手菩萨──并以持明表示传的方式将续部传给天、龙、夜叉。 在忉利天(三十三天),天人桑炯(护贤)意化出五百天子。长子衮噶宁波(普喜藏)的智慧与技艺在诸兄弟中独占鳌头。他喜欢独自在禅房中静坐、诵经、念咒,在天界被誉为胜心天子。天子得到四种梦兆:

十方诸佛放大光明,光芒旋绕众生,最后融入其顶髻中; 他自己吞噬了梵天、遍入天、大自在天; 他自己受持日月,之后光辉遍布整个宇宙; 从空中的宝云中降下甘露妙雨,使树木花果繁荣茂盛、硕果累累。

第二天早晨,他向帝释天王详述了自己的梦,天王赞叹道:

“唉吗吙! 无勤佛法精华出现时, 三世佛陀化身菩提心, 十地自在世间殊胜灯, 汝乃天境庄严诚稀有!”

接着帝释天王解释了此梦兆:第一梦境预示胜心天子将受持诸佛密意、成为法太子;第二梦境预示他将慑服一切魔众、彻底根除贪嗔痴三毒;第三梦境预示他将遣除所化众生内心愚暗并成为正法之明灯;第四梦境预示他将以自然大圆满之甘露遣除烦恼酷热之苦,并无勤任运证得大圆满之果。

又三世诸佛集聚后劝请金刚萨埵说:

“具有珍宝神变者, 当启化机所欲门, 愿其具足无勤宝。”

于是金刚萨埵心间出现如意宝自燃轮,交付于萨埵金刚 ,并劝请他道:

“于诸眷属当宣说, 无二智慧之密义, 无为无勤本来佛, 共称大中观胜道。”

萨埵金刚应允说法而言:

“金刚萨埵大虚空, 本非词句之行境, 吾今宣说极困难, 然以词句言诠说, 为令未证者证悟, 如应救度瑜伽者。”

之后萨埵金刚从五方佛得到了完整的大圆满法门。萨埵金刚来到三十三天的尊胜宫胜心天子面前,以诠表方式授予他完整的灌顶。在一瞬间圆满授予了难以计数的密续和窍诀并授权他为法太子。接着他说了以下偈子:

“此乃稀有精华法, 传遍三层天界后, 愿您复化喜金刚, 此法弘扬南瞻中。”

从此胜心天子开始传授大圆满法门并将其传遍天界。

非人和人类持明续部传承

根据经续的授记,释迦牟尼佛涅槃后二十八年,圣种五贤 从定中而起。以神通他们知悉佛陀已经大般涅槃。以神通力他们聚集在楞伽国的玛拉雅山顶,哀诵了二十三句悲哀词,包括这几句:

“呜呼哀哉!大虚空! 导师日光若隐没, 世间黑暗孰能除?”

在诸佛的劝请下,金刚手菩萨降临到他们面前,给他们传授了胜乘密宗法门──此法门在色究竟天、兜率天和忉利天三层天界中已经富有盛名了。

慧方便罗刹用琉璃溶液将密续经函写在金纸上并伏藏于虚空中。

金刚手给圣种五贤传授续部的玛拉雅山,格泽玛哈班智达认为是斯里兰卡的亚当峰(师利巴达);怙主杜炯仁波切亦同意此说。

参考资料

注释

  1. 这是华智仁波切普贤上师言教中基于传承的真正性质而如此判断。东珠仁波切在《大圆满龙钦宁提传承祖师传》中认为按宁玛派一般的标准认为极喜金刚到莲花生大士的传承是补特迦罗耳传,因为他们在弟子眷属前所显现之相状为补特迦罗。