查看“大圆满”的源代码

大圆满，又称阿底瑜伽，是[[宁玛派]][[九乘佛法]]中的最高乘。除了宁玛派中修学，其他如[[噶举派]]中也多有修学。

大圆满阿底瑜伽强调[[元成]]光明俱生智──自心与宇宙的究竟自性──的证悟与圆满，它远离寻伺、分别、方位和一与多的名相。其结果不仅是心意与究竟自性佛果相契合，而且行者的肉身也可融入智慧光明身。

==其他名字==
佐巴钦波，佐巴千波，佐钦，竹千，竹庆，[[阿底瑜伽]]，无上瑜伽<ref>[[无上瑜伽]]（或无上密，བླ་ན་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ ）这一中文词汇在[[新译密咒密续]]中有其他的含义，与宁玛派的大圆满并不对等，大约相当于宁玛派的三内密续。此处的无上瑜伽藏文原文是否是བླ་ན་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ 不清楚。</ref> <br>Dzogchen，Dzogpachenpo，Great Perfection，Great Completeness，Atiyoga，རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་，ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་

==分类==
早期大圆满祖师[[蒋华西宁]]将六百四十万偈大圆满法分成三部：[[心部]]、[[界部]]和[[窍诀部]]，后[[熙日森哈]]再将窍诀部细分为外、内、密、极密四类。

[[龙钦巴]]尊者于《[[妙乘藏]]》中认为：心部强调一切法无非众生之心识所变，故一切皆不离心识。此见地乃防止自心偏离于自然智。界部主张除普贤佛母（即究竟法性）之虚空外，实无余处住。此见地乃防止自心偏离于究竟法性之广大虚空。而了知自性真实义者，乃是口诀部。

[[吉美林巴]]尊者于《[[功德藏]]广释·果乘遍智车》中阐述，大圆满之教授分为三部，乃因应行者之悟性而施设：
“由悟性故分三种见，心部外境为心游戏，界部外境为自庄严，口诀部无生体性空。”

==内容==
六百四十万偈的诸乘之巅大圆满法要由金刚萨埵传给大圆满人间初祖极喜金刚，极喜金刚将它们写成经函并加以弘传。

==传承==
*法身[[普贤王如来]]
*报身[[金刚萨埵]]
*化身[[极喜金刚]]──大圆满人间初祖
*[[蒋华西宁]](妙吉祥友)。他将六百四十万偈大圆满法分成三部：[[心部]]、[[界部]]和[[窍诀部]]，并将窍诀部分为《口传续部》(sNyan rGyud)与《讲授续部》(bShad rGyud)两类。
*[[熙日森哈]]。他将窍诀部分成外、内、密、极密四类。
*[[嘉纳苏扎]]和[[莲花生大士]]。[[贝若扎那]]译师从熙日森哈得到大圆满心部和界部法门。
*嘉纳苏扎传给[[毗玛拉米扎]]。毗玛拉米扎也直接从熙日森哈以及于净相中从极喜金刚得到传承。


心部和界部主要由[[贝若扎那]]和毗玛拉米扎传入西藏，而窍诀部主要由毗玛拉米扎和莲花生大士传入。

==参考资料==
*[[《大圆满龙钦宁提传承祖师传》]]
*《九乘差别广说》/[[东珠仁波切]]著许锡恩译<ref>此文系东珠仁波切《The Practice of Dzogchen》（《大圆满修习》）之节选。</ref>

==注释==
<references>

[[category: 教派与传承]]