多杰林巴

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多杰林巴

多杰林巴(1346-1405)是五位伏藏师之王中的第三位,是法王赤松德赞贝若扎那的化身。他发掘了108个伏藏,他在不丹有极大的影响,因为他的伏藏很多事在不丹苯塘及附近挖掘的,现在他挖掘的伏藏仪轨依然是不丹佛教年度佛教仪式的一部分。

其他名字

代敦·多杰林巴,多吉朗巴,班玛朗巴,根炯朗巴,耶仲朗巴,嘉华秋戒西年
Dorje Lingpa, Pema Lingpa, Kunkyong Lingpa(同时是他的转世的名字), Yungdrung Lingpa,Jampel Chökyi Shenyen,རཏྣ་གླིང་པ་

生平

多杰林巴于第六胜生周火狗年出生在卫藏札囊温匝地方秉持金刚密乘的种姓中,父亲名叫克敦索南嘉灿,母亲嘎姆坚,为他取名邬金桑波。由于双亲去世很早,他由姑姑(或姨妈)抚养长大。他苏醒殊胜种姓的验相和奇迹不可思议。七岁在帮雄神山附近,于全知察巴释迦面前得受沙弥戒,并且在他和其余诸位上师面前听受显密新旧派法要,达到究竟。

十三岁时七次面见邬金仁波切莲花生大师,依照咕噜秋旺的伏藏中记载的标题,他从昌珠寺一座度母像背后取出第一个伏藏品《三根本修法》以及短小修法、伏藏标题、副标题、猛咒、摄生术,共有一百零八,连同特殊授记法。

十五岁开启香达奥喀岩(亦云扎其地方称为“天铁燃岩”的大岩崖下)的伏藏门时,在极其宽广的修行山洞里面,莲花生大师亲自降临而陈设坛城为他灌顶。从一一黄纸的开头赐授经教传承和伏藏物。他也取出佛像、上师四函、百数卷纸、长寿水四瓶、圣物嘎喔盒等。其中,《法藏专集唐文八品》、《大圆满父续见解广界》、《母续明界日》、《空行心滴日月吻合》、《子续心滴》十类、《密集续》四类、《八宿瓦》。之后又次第从珍珠水晶瓦贡地方开取了实修引导十类等,自此开始,在哦塘香切殿堂的长寿洞里,益西措嘉亲自降临而恩赐长寿水以及在扬列秀修行的法药、法王和益西措嘉的神魂璁玉、如意宝珠、法类和猛咒,期间,他从各个伏藏地点取出了四十三大伏藏品,从小的与内部的伏藏处开取出一百零八种伏藏品。

在开取青普的伏藏时,他十三次亲见邬金莲师,在切哦山,他幻化二身以后,在众人当中公开取出伏藏,并且留下一肘的脚印。在藏龙美措酿山洞,塘拉与刚嘎夏美作为施主,召集雪域的所有大力鬼神而建立八大法行的大修,为所有鬼神灌顶,以幻化身到达八大尸林礼见八大持明,听受《八禅定见》教授。开取伏藏期间,莲花生大师与益西措嘉、贝诺札那等亲自降临赐予他灌顶和教授。显示稀奇神变,解开众人怀疑的铁镣,令他们生起不退转信心,身体的印迹和手印脚印也留下许多。

在藏龙、卡切、友多德卓地方,灌顶、开光、酬忏、火施、压服,共作了一百零八次,以此为例,为藏区安居乐业举行广大佛事。上师、大圆满、大悲观音为主的深广伏藏法无量无边,从彭波大神山取出金刚萨埵佛像,从拉萨具瓶柱取出十一面观音和旃檀度母等珍贵的佛像,七世丸和法药等圣物、如意宝等珍宝伏藏,《大圆满金扦》与《达布舍匝》的广中略耳传等苯教类。此外,也广泛开取了医方明和历算等,事业也蒸蒸日上。由他亲生儿子大努化现的秋扬巴等传下,至今不丹依然有他的种族传承。据说他对第四世噶玛巴如毕多吉也供养了《大威德》及《财神五部》类。他的寺院核心建在朗木卡。此外,也住持南岩、不丹巴珠、萨哦嘎寺等而广泛利益有情。

这位伏藏师弘法利生的事业究竟以后,在六十岁留下遗教授记,伴随着稀有的瑞相在札龙地方示现圆寂。法体在三年安放期间,时而开口教诫恩赐四句回向文而利益有情,最后作荼毗供养,结果尊身出现大量舍利。右脚给予心子札西炯尼、左脚给予土美嘉嘎瓦,作为所依,当时双足从灵堂伴随着火的声音出来,其中也出现大量的舍利子,此后一直被保存着。后来在不丹哦塘邬金法洲也一直有他的后代。深法传承迄今为止远传教轨经久未衰。有些加持至尊钦则旺波而善加保存近传法教。

他的下一个转世为衮炯林巴

参考资料

注释