多智钦传法给蒋扬钦哲

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1920年宗萨寺的蒋扬钦哲确吉罗珠(即:第二世蒋扬钦哲仁波切)(1893-1959)来第三世多智钦仁波切的隐修苑待了数月,求取法要和传承。

一天钦哲象往常一样一个人进入多智钦的佛堂接受《持明总集灌顶。多智钦坐在较高的座位上。钦哲被请坐在靠窗的垫子上。

一位比丘担任却本,他将灌顶所需之物都放在供坛上就离开了佛堂。多智钦不断地诵咒,不久供坛上的宝瓶放射出白色光束,弥漫了整个屋子;之后红色光芒充盈了整个屋子,这让钦哲连要看见多智钦都感到困难。当光芒消退后,他看见一个带着各种装饰的美丽女子在那里以舞蹈手势担任事业阿阇黎。钦哲那时还是个比丘,他思忖道:“在这样重要的场合还是让比丘担任事业阿阇黎更合适些。”在灌顶结束后,女子就消失不见了。

多智钦告诉钦哲:“珠古仓!我本来要授予你最胜悉地,但由于你的分别念,此事今天没能完成。但你以后会得到的。这位淑女是多杰玉准玛(《龙钦宁提》的主要护法女神之一)。在《持明总集》灌顶时,多智钦给他赐名贝玛益西多杰,有些学者据此认为这表示确吉罗珠也是多钦哲·益西多杰的转世化身。

在给予《上师明点印》传承时,钦哲见到仁波切就是龙钦饶绛。钦哲确吉罗珠用偈子描写他见多智钦的体验:

“我去北方多智钦的法营
并见到遍知的丹贝尼玛。
我得到了《持明总集》和《上师明点印》的灌顶、
龙钦宁提》的讲解以及
秘密藏续总纲》。
他不断地赐给我窍诀和教诫。
他开许我可以
无须得到他的‘’传,就可弘传他的著作。
他以无比的慈爱,给予我所有的关照。”

参考资料

  • 《大圆满龙钦宁提传承祖师传》

注释