四无量心

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四无量心分为四部分:舍无量心、慈无量心、悲无量心、喜无量心。

内容

本来慈、悲、喜、舍四无量心中,最初应从慈心开始宣说,但这里从修持方面来讲,依次修心时,如果没有先修舍心,那么慈心与悲心会偏堕一方,不能够清净,所以首先从舍心开始修。

舍无量心

所谓的舍心是指舍弃嗔恨怨敌、贪爱亲友的偏袒,对一切众生无有亲疏、爱憎的平等心。对现世的父母亲友等自方极其贪著、对怨敌他方嗔恨难忍,这是未经观察的过患所致。现在的这些怨敌在往昔生生世世中都曾做过自己的亲友而互敬互爱、和睦相处、共同维护,所做的饶益也是不可思议的。现在被当作亲友的这些人也是一样,往昔生生世世中也有许多曾作怨敌而对自己进行过损害。

慈无量心

对三界的一切众生——大慈心的对境,应当平等视之。

如经云:“慈身业、慈语业、慈意业。”口中之言、手中之事都不应有损于其他众生,惟应真诚慈爱。如《入行论》云:“眼看众生时,诚慈而视之。”目视其他众生也应当以含笑悦意的表情,不能以嗔恨的表情怒目而视。

身的一切威仪应温文尔雅、寂静调柔、不害他人、精勤利他;口所说的每句话不应藐视、破斥、讥讽他人,应说谛实、悦耳之语;意也是同样,如果饶益他人,不应希求自己得到好处,也不应以虚伪的调柔威仪、温和语言等手段使他人将自己看作菩萨,而应内心惟求利他。应反复发愿:愿我生生世世不损害其他众生,乃至连一个毛孔也不损害,惟行饶益。

悲无量心

希望被猛烈痛苦逼迫的众生远离痛苦之处。

喜无量心

对具有种姓、权势、财富、地位等生于人间或天境中、幸福快乐、长寿无病、眷属众多、受用具足的人无有竞争心、嗔恨心,反而愿他圆满具足胜过这样的人天福报、吉祥富足、无损无恼、智慧广大等众多圆满的功德。

喜心是指无有嫉妒的心。应当以各种方便修炼自心,想方设法使自相续不生起嫉妒的恶心。


四无量心是于自相续中生起真实菩提心的无倒之因,无论如何,相续中未生起定解之前应精进观修。


参考资料