噶陀格泽•久美泽旺秋珠

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噶陀格泽·久美泽旺秋珠(1761-1829)[1]吉美林巴的重要弟子,他也是宁玛派著名的大学者,他为《宁玛密续集》编写了目录。他是噶陀五位黄金法台中格则仁波切的第一世。

其他名字

噶陀格则,噶陀格哲,噶陀寺格孜·摩诃班智达祖古,格泽·吉美才旺秋哲,不动寿灌大圣尊者,贡钦•吉美才旺却珠,格则•牛麦则翁曲珠,给哲才旺却,给则玛哈班智达
Gyurme Tsewang Chokdrup,Katok Getse Mahapandita, འགྱུར་མེད་ཚེ་དབང་མཆོག་གྲུབ།

生平

噶陀格泽·久美泽旺秋珠出生于第十三绕迥铁蛇年(1761年)出生在格则卓宿世家中。由佐庆巴•文•白玛贡卓[2]和噶陀巴•直美信雄贡布仁波切一致认定其为龙萨宁波之侄才旺赤烈之转世,迎至噶陀寺献座授权。 师从古夏仁波切和莫珠南卡却旺,熟听噶陀先世传承之所有佛语及伏藏教法。闻思修显密及五明精熟,并以修证之慧解除各种疑难,获得智慧圆满的修习,学者的声誉遍及雪域各地。 尊者主要讲听噶陀先辈所传经幻心三部传统的教授;与德格法王建立亲信的供施关系;将旧译十万续部经典和前后两贡钦大师的全集校对并木刻成版;在此地兴建旧译佛语教法的修供仪轨;授予亲传弟子吉朗•土却多杰和佐庆•格茫之侄塔奔为堪布之位;初设制讲习《密精》和《般若》等讲法之规。 为祭祀上师古夏仁波切而去拉萨,到七世达赖喇嘛寝宫中亲自拜见并献重礼,得到政府的奖赏和优抚。 特别是拜贡钦•仁增•吉美林巴为师,得到很多的教诲,认定并授封为噶陀巴主持活佛。 新建有千余僧人的格则扎勒寺,此寺是噶陀巴北方众多子寺中的主寺。另外,修复或兴建了果洛、嘉绒、娘绒、夏萨等地的噶陀传承的诸多旧寺庙。 蒙古王及康藏的众多重要人物都拜其足下,此大师得到章嘉•乳白多杰(章嘉活佛)的支持,由蒙古喇嘛嘉央根却将长约十五庹的莲花生大师大卷轴画迎至此地。 大师通过修持讲听显密教法及旧译佛语、伏藏的教法,使佛法发扬光大。

前世

被认证为龙萨宁波外甥Tsewang Trinlé的转世化身,也被达赖喇嘛认为是噶陀泽旺诺布(1698-1755,噶陀泽旺诺布)的转世化身。

上师

吉美林巴 第一世多智钦仁波切 第三世直美信雄大士 Ngor Khenchen Palden Chökyong, Changkya Rolpé Dorje,Dzogchenpa Ati Tenpé Gyaltsen.

弟子

晋美嘉威纽固多钦哲,第三世佐钦仁波切,第三世雪谦冉江仁波切等其法承重要弟子有佐庆第三世仁波切、协庆然见巴•班觉嘉措、甲察活佛、噶陀谷夏•仁增吉美贡布、斯度•邬坚桑珠、莫扎•曲央多杰、大成就者却央让卓(仲巴第二世)、宁贡白玛却杰活佛、白日珠色•祥秋却吉尼玛、果洛•吉林土却多杰、杂嘎活佛索南南杰、封为自己的继位法王的协庆班智达•居美土多南杰、龙萨精义之教法主白日庆则•益希多克、冲格•古顿活佛索南仁钦、乃古•德庆嘉措、声明学超出自己的弟子格芒甲色显盘塔也之叔格茫塔奔、持密者居美热萨、杂嘎•居美佩杰桑波等。这些弟子都是大学者和大成就者

转世

其转世系列如下:

  • The First Katok Geste, Gyurme Tsewang Chokdrup aka Katok Getse Mahapandita (1761-1829)
  • The Second Katok Getse, Tsewang Rigdzin Gyatso (1830?-1885?)
  • The Third Katok Geste, Gyurme Tenpa Namgyal (1886-1952) 噶陀格则·吉美丹巴南嘉
  • The Fourth Katok Getse, Gyurme Tenpa Gyaltsen (1954-2018)2018年1月25日起担任宁玛巴第七任掌教法王。

噶陀格泽是噶陀寺五位黄金法台之一。

著作

因为与德格土司家族的关系,他印制了《宁玛密续集》、龙钦巴吉美林巴的著作,并做了校对。其著作被编有十二册的《格泽班智达文集》[3],这套论著对于宁玛十万续旧译佛语伏藏的教法等进行了详细校注,包括宁玛教法的不共传承——“经、幻、心”的注解、龙萨金刚藏大圆满传承系列、著名的格泽声明“百光明”、众多生圆二次第的注解和窍诀等著作,还收录了多篇为树立旧译宁玛教法法幢的辩论驳文。

参考资料

注释

  1. 在《大圆满龙钦宁提传承祖师传》中为(1764-?),此处根据有更详细记载的Rigpawiki。
  2. 可能是第一世嘉绒翁智白玛•根卓囊加(1706-1773),佐钦寺第四任主持。
  3. 在当时可能是九函,资料来源:昂藏寺甲色仁波切久美多杰传略/久美洛莎