嘉瑟•贤彭他耶

来自龙钦宁提百科
跳转至: 导航搜索
嘉瑟•贤彭他耶

嘉瑟•贤彭他耶(1800-1855)[1]是宁玛派最重要的上师之一。他为宁玛派作出的三大重要贡献: 创办了著名的熙日森哈佛学院;使毗奈耶成为日常修学的内容,并开创了佐钦寺僧众一年一度结夏安居的制度;汇集了宁玛派的《噶玛(佛语经函)》法门,在佐钦寺法会上开创了十三部《噶玛》修法的先例,并为康藏其他诸多宁玛寺院所采纳。

其他名字

格芒嘉色·柔白多杰嘉瑟•日贝多杰嘉瑟•日佩多杰嘉色日比多杰嘉色·先潘塔义先盘塔耶嘉色贤潘塔伊嘉色先潘塔伊,嘉色•显培它耶,加哲先潘塔依
Gyelse Zhenpen Taye Ozer,རྒྱལ་སྲས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་,རྒྱལ་སྲས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་འོད་ཟེར།

生平

藏历十三绕迥金猴年(1800)他诞生于石渠的格芒部族阿东家族。他从小就具足菩提细腻和殊胜的智慧,由于受文殊菩萨的摄受,获得了所闻法义不忘和宣讲法义无穷无碍之极为罕见的功德。他于佐钦寺在大上师桑智班玛扎西前接受了比丘戒。

他在佐钦寺敏卓林寺学习,成为著名的智者。他还在很多圣地实修,包括西藏西部的冈底斯神山和汉地的峨嵋山,成为大成就者。

他被原始扶位于金刚持的果位,足踏四方清幽静地,树立实修法幢,身无影子,能畅通无阻的穿越房屋,虽有像大成就者萨拉哈那样的证悟,但正确地取舍细微因果,利益众生数十年,有授记中说:“他能制止桑耶,拉萨的寺庙经常以及镇肢和镇节寺庙将发生的水、火之灾”,但由于众生福报衰败等种种原因,没能制住桑耶的火灾。后来有一次,他秘密地前往拉萨,依靠金刚手的加特力,以神变克制了拉萨地区即将发生的水灾。

嘉瑟•贤彭他耶再赴亚龙寺向多智钦求法,他见到此地就是法身密严刹土。在多智钦圆寂后,嘉瑟回到亚龙寺担任了多智钦的摄政若干年。在亚龙寺他开创了一年一度为期四十五天的《幻化网秘密藏续》讲修大法会。首次法会时华智仁波切担任了嘉瑟的助教,在接下的两年中华智自己主持了法会。

本来他是大伏藏师,不出家而去发掘伏藏,他能得到长寿,众生的利他事业也能得到广泛弘扬,深奥伏藏的事业会发展到汉地和蒙古地区,华智仁波切等几位大德都因此请求他做瑜伽士。但他没有那样做,而是依然照本尊和上师的授记成为了比丘。

按照第一世多智钦的授记,他前往佐钦寺拜见第四世佐钦仁波切,佐钦仁波切非常赏识他,并邀请他留在佐钦寺。1842年佐钦寺几乎被地震彻底毁坏,嘉瑟担当起重建佐钦寺的重任,是佐钦寺第八任主持。然而他一生中最主要最卓著的是他为宁玛派作出的以下三大贡献。

他与第四世佐钦仁波切一起在佐钦寺创办了著名的熙日森哈佛学院,在那里他及其弟子们教授经部和续部。这所佛学院成为培养智者的学府,并成为其他宁玛寺院创办佛学院的楷模。

他使毗奈耶成为日常修学的内容,并开创了佐钦寺僧众一年一度结夏安居的制度;而很多其他宁玛巴寺院并不结夏安居。

在敏卓林寺第七任法座持有者桑吉衮噶以及华智贝玛旺嘉的祈请下,他汇集了宁玛派的《噶玛(佛语经函)》法门。之后他在佐钦寺法会上开创了十三部《噶玛》修法的先例,并为康藏其他诸多宁玛寺院所采纳。

前世

前一世是巴尔琼·喇嘛扎西嘉措,很多人认定他是敏林大掘藏师的转世之一。更早则为贝若扎那静命堪布

上师

以及敏卓林寺的诸多上师

弟子

转世

著作

他的著作里包括名为《普贤心要》的对秘密藏续的注疏。

参考资料

注释

  1. 有两种关于嘉瑟•贤彭他耶圆寂时间的记载:1855和1869/70,根据http://adamspearcey.com/2015/04/05/the-final-words-of-orgyen-tendzin-norbu-1841-1900/#more-530与格蒙寺网站信息,1855年可能是正确的年份。
  2. 即第二世佐钦林喇活佛