“仁增衮桑喜饶”的版本间的差异

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==其他名字==
 
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昆桑谢拉,Kunzang Sherab
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白玉贡桑西绕,仁增贡桑西绕,昆桑谢拉,Kunzang Sherab
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==生平==
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最初白玉仁津贡桑西绕在持吉祥[[噶陀]]耳传传承者嘎·曲江嘉措处接受剃度,并在色尔洛·敦巴姜辰、隆生·曲尼嘉措、茸保·仁亲多杰等处,闻得了噶陀寺早期的所有教诲。仁津隆色宁波把自己的伏藏正法《空行密殊胜无上》托付给仁津贡桑西绕,并赐予很多灌顶和口传。尤其是不共的祥瑞噶陀储习·旺哲嘉措的转世南曲米居多杰、贤哲嘎尔玛洽合麦二人,摄益仁津贡桑西绕,使其成为南曲和热纳的受教者,圆满了闻、思、修的所有功德。
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三十岁木蛇年时,仁津贡桑西绕遵照德格大土司之命,在白玉南杰孜创建了白玉殊胜菩提法洲寺,并以噶陀早期的教诲、南曲的耳传正法传承、热纳林巴的传记为主,转动法轮,三轮的福泽非常兴旺,聚集千百名弟子,成为嘉瓦白玉正法传承的最早母寺。这位贤哲晚年住在达果拉日威色冈僻静处,完成了天成四相,直到六十三岁时,在一片奇异的征兆中圆寂。
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临终前他对自己的侄子贝玛隆珠嘉措说:“噶陀寺的了义传承正法,谁受教谁就要持正法。”如此嘱咐,实际上就是托付了正法,封为持传承者。这位侄儿和心弟子第一世珠旺贝玛诺布、贤哲嘎玛扎西等的弟子传承,由这些上师历代转世的珠旺贝玛诺布、嘎玛古钦仁波切、白玉觉康祖古、宗囊祖古、嘉珠祖古和拉珠祖古等维持。尤其是嘉珠·贝玛东昂滇进仁波切、二世贝诺图丹曲吉浪保即珠旺巴千都巴等人,把珍贵的前译佛语正法和伏藏正法的讲解、修行等伟大事业赐给弟子们,使珠旺白玉寺美名之幡飘扬在世间。
  
 
==参考资料==
 
==参考资料==
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*[[《大圆满传承源流蓝宝石》]]
 
*[http://blog.sina.com.cn/s/blog_646f7c320100gwn2.html 白玉寺传承祖师及歷任住持传记/作者不详]
 
*[http://blog.sina.com.cn/s/blog_646f7c320100gwn2.html 白玉寺传承祖师及歷任住持传记/作者不详]
  

2020年5月22日 (五) 18:42的版本

仁增衮桑喜饶(1636- 1699)是白玉寺的创始人,是佛子罗睺罗尊者和熙日森哈的共入化身,上师是南却明珠多杰噶玛恰美白玉秋竹仁波切是其化身转世活佛。

其他名字

白玉贡桑西绕,仁增贡桑西绕,昆桑谢拉,Kunzang Sherab

生平

最初白玉仁津贡桑西绕在持吉祥噶陀耳传传承者嘎·曲江嘉措处接受剃度,并在色尔洛·敦巴姜辰、隆生·曲尼嘉措、茸保·仁亲多杰等处,闻得了噶陀寺早期的所有教诲。仁津隆色宁波把自己的伏藏正法《空行密殊胜无上》托付给仁津贡桑西绕,并赐予很多灌顶和口传。尤其是不共的祥瑞噶陀储习·旺哲嘉措的转世南曲米居多杰、贤哲嘎尔玛洽合麦二人,摄益仁津贡桑西绕,使其成为南曲和热纳的受教者,圆满了闻、思、修的所有功德。

三十岁木蛇年时,仁津贡桑西绕遵照德格大土司之命,在白玉南杰孜创建了白玉殊胜菩提法洲寺,并以噶陀早期的教诲、南曲的耳传正法传承、热纳林巴的传记为主,转动法轮,三轮的福泽非常兴旺,聚集千百名弟子,成为嘉瓦白玉正法传承的最早母寺。这位贤哲晚年住在达果拉日威色冈僻静处,完成了天成四相,直到六十三岁时,在一片奇异的征兆中圆寂。

临终前他对自己的侄子贝玛隆珠嘉措说:“噶陀寺的了义传承正法,谁受教谁就要持正法。”如此嘱咐,实际上就是托付了正法,封为持传承者。这位侄儿和心弟子第一世珠旺贝玛诺布、贤哲嘎玛扎西等的弟子传承,由这些上师历代转世的珠旺贝玛诺布、嘎玛古钦仁波切、白玉觉康祖古、宗囊祖古、嘉珠祖古和拉珠祖古等维持。尤其是嘉珠·贝玛东昂滇进仁波切、二世贝诺图丹曲吉浪保即珠旺巴千都巴等人,把珍贵的前译佛语正法和伏藏正法的讲解、修行等伟大事业赐给弟子们,使珠旺白玉寺美名之幡飘扬在世间。

参考资料

注释