“七抉择见”的版本间的差异

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七抉择见是[[大圆满]][[龙钦宁提]]祖师[[龙钦巴]]尊者著名的论说,以下内容引用自贡嘎法王于民国期间在庆冷水场云凤山贡噶精舍的讲解。
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七抉择见是[[大圆满]][[龙钦宁提]]祖师[[龙钦巴]]尊者著名的论说,指七种不同的看待世界的方法。
  
 
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==参考资料==
 
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*《抉择见》—贡噶法狮子讲授
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*《抉择见》—贡噶法狮子于民国期间在庆冷水场云凤山贡噶精舍的讲解。
  
 
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2013年11月7日 (四) 00:54的版本

七抉择见是大圆满龙钦宁提祖师龙钦巴尊者著名的论说,指七种不同的看待世界的方法。

内容

见者,于内外轮寂一切法,决定其体性,而印持之,无有动摇者也。各因其种姓知解,而有种种不同,试略述如下:

(一)执实见: 凡夫于一切法,执为真实,而起爱、憎、取、舍,坚固缠缚,为生死因,不得出离。

(二)外道见: 如数论、方论、时论、断论、常论、自然论、胜身论、神我论诸师,略有六十二见,及诸邪执,于一切法,横计其体性所由来,与妄度有无等,而起爱、憎、取、舍,坚固执著,为轮回内,不得出离。

(三)人无我见: 知补特迦罗,无有自性,依止修证,得解脱果;而于佛法四谛、十二有支等法,则执为真实,取住偏空涅槃,未能究竟解脱。

(四)唯识见: 知三界万法,皆为自心所现影像,正破外道、小乘、心外实有诸法,即无境唯识义也。依此多门观,转舍转得,而证佛果。

(五)中观见: 亦名无生见,知一切法无自性,不生、不灭、不断、不常、不来、不去、不一、不异,藏识影像,与世出世法,俱无自性,用多门观察,破外、小、唯识,显诸法本不生故,依此修证,而得佛果。

(六)俱生智见: 亦名法身见,知一切法为本明,即此无生明体,而保持之,相续坚固,便成正觉,不用转舍转得,诸对治方便,有不用八不等,多门观察,一切法即是俱生智故。

(七)本净见(大圆满见): 亦名大圆满见,本来佛陀,法尔如是,一切法本来清净,无有生死涅槃取舍等垢染,无缚无脱,无修无证,任运而住,自生自显之上,即修即行即果也。大圆满者,诸法起时,刹那圆满故。

参考资料

  • 《抉择见》—贡噶法狮子于民国期间在庆冷水场云凤山贡噶精舍的讲解。