龙钦宁提

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龙钦宁提是由吉美林巴尊者开启的意伏藏法门中续部仪轨(修部)的总集,是最近200多年来最受欢迎的宁提法门

其他名字

龙钦宁体,龙钦心髓,龙青宁提,龙青宁体,龙青心髓,隆钦宁提,隆钦宁体,隆钦心髓,悟境精义,Heart Essence of Vast Expanse,Longchen Nyingthig, ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག་

特点

首先,此法是《宁提》,即大圆满窍诀部极密类法门,围绕极密法类为中心。譬如,《持明总集》仪轨的生起次第生起的是明智的显现功能(Tsal),在圆满次第它还融入法界本净。嘉拉堪布在他《持明总集》的注释中写道:“在其他的阿努瑜伽传承中,行者先通过修习生起次第成熟其相续,之后再进入圆满次第。但在《龙钦宁提》的玛哈瑜伽禅修中,已经被直指光明觉性(行者自心之真如实相)、并证悟了自己的觉性与上师密意无二无别的行者,住于所证境,并观修(诸相的)生起即(觉性力)本尊的坛城。因此《龙钦宁提》不共的方法是生圆次第双运而修。并且,通过将自心和上师密意相应,智慧的证悟将被强有力地唤醒。”

其次,此法十分博大精深,“龙钦”意为广大界或甚深界,“宁提”法门意为所有法门的心要或密髓,此法浓缩了从龙钦饶绛传下的所有宁提法门的精华,总集了《毗玛宁提》和《空行宁提》两类宁提的精华。

再次,《龙钦宁提》的范畴、文句、涵义、明晰和妙力使得该法门易于理解并具足修持力,

最后,此法传承十分殊胜。吉美林巴数次亲见龙钦饶绛得到加持后于200多年发掘此法,属于短近传承,因此更具加持。从传承角度看,吉美林巴是毗玛拉米扎法王赤松德赞的双入化身,而赤松德赞曾从莲师毗玛拉米扎接受过宁提法要,因此宁提法门的两支主要传承极其殊胜地融汇于吉美林巴。加上历代祖师均证量极高,所以极具加持力。

因此最近几世纪以来《龙钦宁提》在藏区诸宁玛派修行人中颇受欢迎并得到广泛的修学。

起源

续部的起源

龙钦宁提密续最初是由胜义自性(法身佛)显现为给晋美林巴尊者或尊者的诸多前世化身传授并由尊者唤醒的密续。在桑耶青普闭关三年禅修时,晋美林巴拜读学习了龙钦饶绛的著作,视其为佛陀并虔诚祈请。在三次净相中,他亲见龙钦饶绛并得到其身、语、意的加持。第三次净相中,龙钦饶绛说了三遍:“愿义之证悟融入你的相续!愿句之传承得到圆满!”由是晋美林巴证悟了大圆满远离分别伺察的自性,得到了胜义传承(Don brGyud),神圣的宁提本续在他心中显现。这些本续在尊者心中显现是三种传承精华的合一,三种传承即佛陀三身的如来密意传承,以及包括莲师、毗玛拉米扎和龙钦饶绛在内的所有大圆满传承祖师的持明表示传承补特迦罗口耳传承

仪轨的起源

《龙钦宁提》的密宗仪轨和教授是由莲花生大士传给晋美林巴的意伏藏法。

当年莲花生大士在西藏时,在桑耶主寺的二楼他给法王赤松德赞、空行益西措嘉贝若扎那传了《龙钦宁提》。然后莲师通过自生空行般若佛母──佛陀三身之主要女性身相给他们授予了法要。他给予授记灌顶,预言这些法要将由法王赤松德赞的转世化身晋美林巴发掘。益西措嘉凭不忘总持以空行象征文字将此法要记录于自显五色黄卷。通过祈愿灌顶传承,他们将此法伏藏于诸弟子光明心宝藏(意宝藏)的箧子中,保护起来以待将来时机成熟时从掘藏师的内在光明心性中开启。

因此,数世纪后,当莲师的授记灌顶成熟以及众善缘具足时,伏藏起来的《龙钦宁提》法门相应地于晋美林巴证悟之意中被唤醒开启为意伏藏

内容

《龙钦宁提》是晋美林巴尊者发掘的意伏藏法,包含了若干续部和诸多仪轨及其窍诀、论著和补充典籍,共有两根本函(即《龙钦宁提两函》)(德格版,其他有很多版本,如有三函的版本,还有10卷的版本等)。除了两根本函以外,还有一函关于金刚橛的《普巴金刚续》,它被认为既是意伏藏法又是续部汇编。《龙钦宁提》法主要可以分为两大类:宁提的本续,和密宗仪轨和教授。

《龙钦宁提》的主要经函如下:

《龙钦宁提》续

  • 根本续:《普贤智慧界续》(Kun Tu bZang Po Ye Shes Klong Gi rGyud)
  • 附续:《后续》(rGyud Phyi Ma)
  • 咙传:《普贤意态续》(Kun Tu bZang Po'i dGongs Nyams)
  • 窍诀
  • 窍诀:《辨三要点》(gNad gSum Shan ‘Byed)与《真如金刚句》(gNas Lug rDo rJe'i Tshigs rKang)
  • 窍诀之论著:《益西喇嘛》(Ye Shes Bla Ma)及其补续(rGyab Ch'os)

《龙钦宁提》的密宗仪轨和导文

男持明尊

寂静部:
忿怒部:

女持明尊

寂静部:根本仪轨:雍喀大乐佛母(Yum Ka bDe Ch'en rGyal Mo)
忿怒部:秘密仪轨:狮面空行母(Seng Ge'i gDong Chan)

修行次第

  1. 从上师处获得共同外前行不共内前行口传
  2. 百日修心闭关修暇满难得生死无常因果业报轮回过患解脱利益共同前行
  3. 不共前行皈依发心大礼拜金刚萨埵供曼扎各十万(需各补阙一万),再修上师瑜伽一千万
  4. 接受灌顶,进入正行阶段
  5. 三根本上师本尊空行)的生起次第[1]。三根本中,先有四种上师修法:外修上师瑜伽(前行中已修)、内修持明总集(此为初学者通常所修)、密修大悲苦自解脱、极密修具明点印(需修彻却后才有资格修);本尊修法是忿怒上师马鹏炽燃、本尊修法大吉祥总集(威猛嘿鲁嘎总集);空行修法则为雍喀大乐佛母(单体佛母),此为极其珍贵之法。
  6. 圆满次第。分有相圆满次第和无相圆满次第。前者为风脉明点的修持,后者为彻却、妥噶,也就是益西喇嘛(大圆满智慧上师)的讲解与实修。
以上是大致的修行次第,实际根据不同传承与个人情况会有不同,例如有些人不修生起次第与有相圆满次第,有些传承则有特殊的本尊或护法。

法主

吉美林巴尊者认定龙钦宁提的根本法主第一世多智钦

外部链接

参考资料

注释

  1. 按多智钦龙洋上师开示,顺序为上师、空行、本尊、护法。